Special Thanks to Genry G

На второй день утром я и Генри встали пораньше, чтобы посетить буддистский Хурал. Хурал – это что-то вроде заутрени у Христиан, только хурал он веселей, потому что нет никаких бабушек в платочках, восковых свечек и бородатых дядек.

А что же есть, спросите Вы!!!??? А есть буддистский монах, который в течение часа читает молитвы на тибетском языке. Сразу вспоминаются строчки классика: «Тибетский язык богат, гибок и живописен». Мне, например, очень понравился речетативчик «Джага-Джага»! Вот именно сейчас стоит сделать некоторое лирически-философское отступление и несколько слов сказать про Буддизм в общем. Признаться, была у меня идея посвятить Буддизму отдельный пост, но потом я подумал, что меня могут не понять. Поэтому излагаю вкратце! В общем, начнем с того, что я очень уважаю и разделяю буддистское мировоззрение. И только не надо тыкать пальцем! Мы живем в свободной стране, причем свобода эта, помимо всего прочего, подразумевает и свободу вероисповедания. К Христианской религии я отношусь с БОЛЬШИМ уважением, но многих взглядов не разделяю. Смысл буддистской веры, в моем понимании, вкратце сводится к следующим концепциям. Во-первых, все в этом мире есть страдание! Во-вторых, все мы затянуты в бесконечный круг перерождений. Следовательно, наши страдания никогда не закончатся, если мы не приложим максимум усилий для того, чтобы выйти из бесконечного круга перерождений. Тех, кому это сделать удалось, называют буддами. У каждого из нас есть карма, которая накапливает хорошие и плохие дела. Если ты ведешь себя хорошо, то в будущем перерождении ты станешь лучше (например, Калатравой), а если плохо, то в будущем перерождении ты станешь хуже (например, Сергеем Зверевы или Тутси Бронштейн). Таким образом, буддисты свято верят в существование причинно-следственных связей, они отрицают чудеса, в нашем с вами понимании, и считают, что любое чудо – это не чудо, а причинно-следственная закономерность. Буддисты говорят, что из семени ядовитого дерева может вырасти лишь ядовитое дерево. Буддисты детерминисты! Их философия очень прочна и надежна, как хороший швейцарский нож. Одно из доказательств существования Бога гласит, что у каждого следствия должна быть причина и если последовательно подниматься по причинно-следственной цепочке, то, в конце концов, обнаружишь первопричину, которая есть не что иное, как Бог. Однако буддисты мыслят иначе – если кто-то попробует проследить причинно-следственную цепочку, то в конце концов этот кто-то растворится в причинах и следствиях – это значит, что все в этом мире взаимосвязано и причины в свою очередь являются следствиями. Я верю в существование Бога, потому что кто-то должен был создать этот сложный мир, но я также верю и в объективные законы окружающего меня мира, а не в чью-то безумную или благую волю. Таким образом, можно свято верить в науку (читайте, быть детерминистом) и оставаться Буддистом, а вот если Вы христианин, то эволюционную концепцию Вы всегда будете воспринимать с оговоркой для теории происхождения человека, кроме того, Вас не должен, например, интересовать вопрос о том, что же произошло в точке большого взрыва, так как это дела божественные (меня, кстати, это тоже мало волнует)! Ну и так вот, самый главный вопрос для любого буддиста – как покинуть круг перерождений и избавиться от страданий. Собственно ответ очень прост – нужно опустошить карму и, грубо говоря, нифига не делать (ни хорошего, ни плохого). Но, это я очень грубо выразился, ибо буддисты не являются абсолютными пофигистами! Они не панки! Например, они не могут испытывать ни любви, ни ненависти, так как это очень крайние чувства, ведущие к страданию, а истинный буддист движется где-то посередине и ко всему живому он испытывает нейтральное чувство сострадания. Я никогда не смогу стать буддистским монахом, так как я испытываю любовь и не могу отказаться от этого прекрасного чувства. Если же вы опустошаете свою карму, то вследствие этого Вы, в конце концов, не сможете переродиться, так как, если отсутствует причина, то отсутствует и следствие. Выход из круга перерождений (сансара) называется нирваной – это состояние будды. Мне-то во всем этом больше всего импонирует именно подход к жизни – подход умеренного существования, ибо слишком много или слишком мало – это плохо! Золотая середина – это хорошо. Нет причин для того, чтобы голодать, нет причин для того, чтобы переедать, нет причин спать мало, нет причин спать много (но я реально временами люблю пожрать и поспать атдушы!). Стоит также заметить, что буддизм не отрицает желания совершенствовать себя, как личность, Сидхартха писал – «Реально, пацаны!! Чем вы круче, тем вы лучше»! Помимо концепции умеренного существования и мощного детерминированного подхода к существованию, буддизм предлагает вам множество реально работающих концепций строения окружающего нас мира. Ну, например, Буддисты никогда не заморачивались по поводу того, что вокруг чего движется – Земля вокруг Солнца, или Солнце вокруг Земли. Они, например, говорили, что все есть пустота. Современная атомная физика, в принципе, подтверждает это высказывание. Вы помните, еще в школе нам рассказывали о Демокрите, который был первым атомистом. Он говорил о том, что есть мельчайшие неделимые частицы, из которых состоит окружающий нас мир. Демокрит говорит примерно следующее: «Если взять яблоко и начать делить его на части, то, в конце концов, вы получите одну единственную неделимую частицу», которую он назвал атомом. Но, когда вспоминают Демокрита, очень редко вспоминают о том, что большую часть своей жизни он провел в путешествиях по странам Востока, живал он и в Индии, которая является родиной буддизма, так что идеи эти были заимствованы им у тех же буддистов. Если я имею на то право, то я хотел бы сказать несколько слов о будущем. Мнение это только мое и при мне останется. Начнем с истории. Повествую я очень грубо и кратко, поэтому особо критиковать меня не стоит. Так вот, были греки, которые пришли к пониманию существования единого Бога (Нуса, Демиурга (Жилин, видимо, когда-то тоже пришел к пониманию его существования) и т.д.), потом были христианские философы, которые чрезвычайно возвысили идею Бога. Фома Аквинский писал примерно следующее: «Я ошибаюсь, следовательно, я существую». Божественное – это всегда хорошо, но, в конце концов, христиане слегка перегнули палку, потому что любой, кто фактически пытался понять природу не через Бога (типа вскрывал лягушек, смотрел на звезды, утверждал, что Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот и т.д. и т.п.), зачастую признавался еретиком. Сожгли многих, но в итоге затормозили развитие человечества. Потом была эпоха Возрождения и был Рене Декарт, который сказал «Я мыслю, следовательно, я существую». Декарт признавал существование духовного, признавал существование материального, но он мудро разделил их, отдав Богу богово, а Кесарю кесарево. Если вы мыслите, следовательно, вы существуете. Материя теперь может существовать отдельно от божественного и может самостоятельно познавать себя и окружающий ее материальный мир. Теперь для этого материи не нужен Бог. Такая концепция дала мощнейший толчок к развитию науки. Одновременно концепция самопознающей материи привела нас к тому кризису, в котором мы сейчас находимся. Мыслить и тем самым существовать обособлено от окружающего тебя мира нельзя. Проблемы экологии – это проблемы личностной обособленности каждого. Я не помню точного определения, но в буддизме точно есть концепция ошибочного восприятия мира, когда человек воспринимает себя отдельно от окружающих его людей, вещей, явлений (кому интересно, читайте об этом вот в этой вот книжке Fritjof Capra «The TAO of Physics»). Так вот, мне кажется, что в будущем наука все-таки должна отвергнуть тезис Декарта и прийти к божественно-научному пониманию мира. Фейнман писал примерно следующее: «Всем существующим сейчас уравнениям физики абсолютно все равно, существует ли Бог, или его нет». В будущем великом объединении науки и религии решающую роль должна играть восточная религиозная философия. Настало время перейти от разделения материального и духовного к его объединению.
Чета я серьезно отвлекся от темы повествования! Так вот, сутра пораньше по дороге, вымощенной желтыми кирпичами, мы направились в направлении Дацана, дабы посетить Хурал. Чудеса начались на подступах к Дацану. Генри встретил левитирующе-медитирующий столб.

А потом на него напали клещи, чему, как ни странно, он был несказанно счастлив!

Сам дацан расположен в живописном месте, вокруг него растут сосны и огромное количество лечебных тибетских травок, которые радуют нос запахом, а глаз буйством своего цветения.

Во дворе Дацана находятся молитвенные цилиндры, внутрь которых помещены священные тексты с мантрами. На самом цилиндре начертана та самая знаменитая мантра, которую воспроизводит шайпод в бесконечном пуле – «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Ее смыслом является абсолютная бодхичитта (в чань-буддизме чувак, который достиг абсолютной бодхичитты во время игры в Каунтер Страйк, называется абсолютным бодхичитером. Андрон! ты абсолютный бодхичиттер!).

Абсолютная Бодхичитта – это состояние бесконечного сострадания всех Будд, способное освободить всех живых существ от Сансары (бесконечного круга перерождений). Медленно вращая цилиндр по ходу Солнца, Вы тем самым увеличиваете энергию ваших благих намерений. Подобного рода фишки являются чудесным способом популяризации религии, ведь для того, чтобы приобщиться к высокому, Вам не следует проводить много лет за чтением религиозной литературы! Достаточно просто один раз повернуть цилиндр. Нечто подобное есть и у кришнаитов – их знаменитая мантра «Харе Кришна….» также являет собой чудесны образчик популяризации веры – чем больше раз пропел эту мантру, тем реально круче стал.
Особо следует сказать о дзенских собаках, живущих на территории Дацана. Вот вам фоточка особенно батонной дзенской собачки. Местные буддисты свято верят в то, что в следующем перерождении этот песик станет Майтреей.

Рядом с храмом, в небольшом дворике за деревянным заборчиком, располагаются две большие белые ступы.

Рядом со ступами висит табличка, поясняющая суть происходящего. Оказывается, эти ступы «являются действующей моделью вселенной» и «содержат в себе энергию просветления Будды». Я так прикинул, по ходу дела, это аналоговые модели вселенной, внутри, по моим прикидкам, должно находиться огромное количество ламповых транзисторов. Кабель питания аналоговой модели вселенной прокинут под землей на глубине 20 метров.

А на следующей фотографии можно лицезреть меня с уникально грустным выражением лица. Уж и не знаю, что на меня так подействовало, то ли мысли о вечном, то ли свежий горный воздух.

А вот чтоб теперь вам, как и мне, не стало грустно, зацените изображение позирующего Генри. Позирующий Генри – божество из Тибетского пантеона Будд. Монахи используют фигурки позирующего Генри для того, чтобы поднять себе настроение в минуты печали. Позирующего Генри принято изображать с лохматым пузом и в трусах фирмы «Tiger». Тибетским мальчикам на совершеннолетие обычно дарят статуэтку позирующего Генри.

Помимо посещения Аршана, в тот день мы гуляли, батонились и бесцельно проводили время в кафе «Мягкое мороженое».
На следующий день мы с Фаридой посетили знаковый архитектурный комплекс – одно из первых творений руки Сантьяго Калатравы! Калатрава плотно вошел в нашу жизнь и в наши посты, оставив неизгладимый след везде, куда бы мы ни отправлялись на отдых. Есть идея предложить Калатраве вступить в члены консорциума Демиург, если кто-то знает, как связаться с Калатравой – напишите, пожалуйста, в камментах. В Аршанском сельпо мне сказали, что Калатрава давно покинул Аршан и уже сменил несколько мест жительства внутри Швейцарии, на данный момент аршанское сельпо потеряло связь с Маэстро… жаль. Итак, мы посетили «Висячий мост над Кынгыргой».

Восторг наш не знал предела!

Я оценил прочностные характеристики моста и понял, что сконструирован он на славу.

Потомки будут гордиться «висячим мостом над Кынгыргой»!

Больше мне добавить нечего. За сим спешу откланяться, любезный читатель. Могу лишь заметить, что на сайте Лабаза размещен свежий пост о восхождении на «пик Любви» и о днях бурятской духовности и культуры в Аршане.

Сэдьхэлни хулеэнэ

Читаем и наслаждаемся.

Запись опубликована 19.06.2008 в 5:26 дп и размещена в рубрике Casual, mix. Вы можете следить за обсуждением этой записи с помощью ленты RSS 2.0. Можно оставить комментарий или сделать обратную ссылку с вашего сайта.